كتاب: سير أعلام النبلاء

وروى: ابن أبي عروبة عن شهر (1) بن حوشب قال:
قال عمر: فذكر نحوه وذكر معه: أبا عبيدة وسالما مولى أبي حذيفة.
وروى: أبو إسحاق الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي:
قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: (يجيء معاذ يوم القيامة أمام العلماء بين يدي العلماء).
وله إسناد آخر ضعيف.
هشام: عن الحسن مرفوعا: (معاذ له نبذة بين يدي العلماء يوم القيامة).
تابعه: ثابت عن الحسن.
ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر حدثنا إسحاق بن يحيى عن مجاهد قال:
لما فتح رسول الله-صلى الله عليه وسلم- مكة استخلف عليها عتاب بن أسيد يصلي بهم وخلف معاذا يقرئهم ويفقههم (2) .
أبو أسامة: عن داود بن يزيد عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن معاذ:
بعثني رسول الله-صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن فلما سرت أرسل في إثري فرددت.
فقال: (أتدري لم بعثت إليك؟ لا تصيبن شيئا بغير علم فإنه غلول: {ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة} [آل عمران: 161] لقد أذعرت فامض لعملك (3)).
رواه: الروياني في (مسنده).
__________
(1) في الأصل " بشر " وهو خطأ.
(2) الواقدي متروك.
وهو مرسل أيضا.
وأخرجه ابن سعد 5 / 330 وليس فيه الخبر تاما وإنما الذي فيه هو الجزء الأول.
والخبر هذا هو عند ابن هشام 2 / 500 بلاغا عن زيد بن أسلم.
وأخرج الحاكم 3 / 270 خبر معاذ بأطول مما هنا.
من طريق: أبي جعفر البغدادي عن أبي علاثة عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال: وهو ضعيف ومنقطع.
وانظر الصفحة (459) تعليق (2).
(3) إسناده ضعيف لضعف داود بن يزيد وهو الاودي وأخرجه الترمذي (1335) في الاحكام: باب ما جاء في هدايا الامراء من طريق أبي أسامة عن داود به وقال: حديث حسن غريب.
وفي الباب أحاديث أوردها ابن كثير في " تفسيره " 1 / 421- 424 فراجعها.
وأذعرت: أي: أخفت.
وفي الترمذي " لهذا دعوتك ".